[社會] 同性戀婚姻應否合法化？

　　
　　同性戀是自古的社會現象，可是今日的同性戀運動卻是一個60年代冒起的政治運動。近代同性戀運動的起點，一般以1969年在美國紐約發生的石牆暴動事件(Stonewall riots)為標誌。當時候紐約警方企圖突擊搜查一間同性戀酒吧，遂引發持續三天的暴亂。起初的同性戀運動，是一種身份政治，他們把個體的身份認同建立在有關性傾向的論述上，即是說：同性戀行為是一種先天傾向，它跟個體的身份認同緊密連繫，因此社會對這種特質的否定或排斥都是對個體的壓制。他們把自己定位為弱勢群體，從而把社會對他們的負面態度視為異性戀霸權的惡意歧視。
　　同性戀運動並不是一個統一的運動，自70年代，同性戀運動內部的性別主義，就促使女性群體從男性中分裂出來。由於把異性戀看為對父權制的肯定，有些女同性戀者又脫離婦女運動，形成一個獨立身份的利益團體。其後，在純粹的男／女同性戀團體內部又再進一步分裂。在90年代興起的酷兒理論(Queer Theory)，跟原先的同性戀運動在理論上更是大異其趣。酷兒理論認為，性別只是一種社會建構，跟生理本質無關。因此，以酷兒自居的同性戀者批判身份政治為本質主義，把自我定位為更廣泛的「性小眾」的一部份，其中還有雙性戀者、易性者、孌童者、虐戀者等等。
　　在意大利首都羅馬，數萬同性戀活躍分子遊行，爭取同性伴侶合法權利，批評教宗本篤十六世反對同性婚姻。遊行在羅馬市街頭進行，大約40輛花車參加，遊行人士揮舞彩旗，高舉標語，批評梵蒂岡僅保護傳統婚姻，不接受同性戀婚姻。他們要求獲得更多自由和合法權利。有參加者希望藉今次遊行促請政界關注同性戀者的權利。意大利政府提出議案，給予未婚的同性戀者享有部分合法權利，包括繼承權。雖然議案並沒有把同性戀婚姻合法化，但是仍然受到梵蒂岡抨擊，議案稍後將在國會進行辯論。

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